民间性：彩灯产生于宫庭，却出自民间演员之手，开展于民间、昌盛于民间，立异于民间，其材料、工艺、颜色、风格都有着民间深深的痕迹。

群众性：彩灯是天然聚人气的艺术品。即使在宫中使用，亦是皇帝携宫妃侍女与官宦大臣共欢取悦的方式；灯节，则是帝王与民同乐的活动。当今时代，彩灯展会更是取悦群众的方法，所以群众性是其最典型的特征。

工艺性：彩灯制造过程是集焊制、捆扎、装裱、剪刻、彩绘、喷饰等工艺杂糅一体，极具工艺之美的工艺品。

综合性：彩灯在视觉元素与造型语言中，是将雕塑、书画、舞美、服装艺术融为一炉，是现在最具表现力的艺术类别之一。

庆典性：彩灯的呈现主要是应宫殿华饰之需的。灯节的诞生，起到了粉饰太平成果和显示国力的作用。直到今天，灯节在节日庆典期间依旧有着不可或缺的位置。

欢喜性：具有审美、怡情、益智功能，另外人气的积累是欢喜的根底，审美趣味是欢喜的激素。

经济性：彩灯艺术的成果，往往是与经济行为联系在一起的，好的彩灯著作，在带来杰出的社会效益的同时，也赢得巨大的经济效益。且在转化过程相对其他美术著作更为节省时间。

近代彩灯的最大特色是彩灯制作精细、装饰精美，将传统的民俗扎制方式和现代科技手段相结合进行设计装点，营造节日期间“安定祥和、欢乐文明、优美亮丽”的浓厚节日气氛，彩灯艺术在近半个世纪的发展中，彩灯艺人对彩灯艺术和彩灯制作经验进行了准确而形象的归纳总结，即融“形、色、声、光、动”为一体，紧紧围绕这五个方面来下功夫。

      “形”，指的是造型，做什么像什么，各式彩灯都要做到准确、形象、生动、传神、栩栩如生。灯的造型也是因题材、材质、内容、表现手法的不同而有所变化，构成独有的造型风格。

  “色”，即彩灯的色彩，要做到色彩明快、鲜艳、美观、喜庆，对比恰到好处，既要多姿多彩，又要协调柔和。一般说来，灯会总是与吉祥喜庆连在一起的，所以代表喜庆的红色是灯会中的主色调。要做到晚上是一组彩灯，白天就是一座雕塑、一幅画！在长时间风吹雨打中还能保证色彩不变也不褪色。

  “声”，指的是声音和音响。许多彩灯是有声有色的，要求声音与彩灯的造型、情节、特定的内容、环境和人物表演相吻合。中国古典音乐、现代流行歌曲、外国歌曲等均在相应的彩灯中得到体现。

  “光”，彩灯光源和光照既要做到闪闪烁烁，又不能刺人眼睛，彩灯中的光成点、成束、成行、形成“山光水色万千重，远近高低各不同”的奇妙景观。彩灯讲究的是内光源，即彩灯灯组本身就是一个发光体，这样才是真正意思上的彩灯。台儿庄灯会由百余组主题鲜明的灯组和万盏小型灯展组成，将古城装扮成如梦如幻的花灯世界。当夜幕降临，花灯点亮，台儿庄古城上空犹如繁星闪烁，灯光倒映在古运河道，璀璨似琉璃。这可谓是美中生趣，令人流连。

      “动”，在1978年的自贡灯会上便已经有了动态的彩灯灯组造型，1984年至1986年的自贡迎春灯会上彩灯的“动”已经到达了比较高的水平。相应的机械技术运用到彩灯制作上，让彩灯动起来，这是自贡彩灯最具代表性的特点。另外灯展在融入多彩文化如航天航空、奥运、灯谜、百家姓氏等的基础上，充分体现形、色、光的艺术效果，同时更注重声与动的表现。在结合灯组立意与造型时有机配合音响效果，或喜庆或欢快或通过游客的参与带出串串祝福等。